 Общественото мнение е доста лоялни към бакалаври, освен ако заподозреният в несемейни права мъж нетрадиционни области. Но на неомъжена жена понякога е много несправедливо - една неомъжена жена понякога укор на жена, пренебрегнати.
Лош жена, която, може би, и не се чувстват си самота, често под натиска на общественото мнение като реши бързо се ожени. Дори да знаеш, че чувства тя за бъдещата си съпруга, не достатъчно, за да го изградим, и може би си щастие.
От гледна точка на обществения морал и етика Може ли жена да остане сам, но само ако това състояние е формално оправдано в очите на обществото. Например, състоянието на монахините, е много висок.
Въпреки това, предмет на нашето разследване не е безбрачие като такива. От гледната точка на християнството и безбрачие, брак и все още е признат и почитан като двете възможни маршрути. В Православната църква безбрачие е задължителен само за monastics. В католицизма, лутеранска църква в 1139 година най-накрая легализирани задължително безбрачие за свещениците. В протестантството, той е отстранен. И Лутер, и Калвин са били женени.
Между другото, в древни цивилизации институт за безбрачие, също е задължителна само за духовенството. В древния свят, свещениците на Деметра, на жрица в Делфи и жрици в Рим са да спазват безбрачие. В културата на американските индианци (преди Колумб открити) безбрачие беше да се "съпруги" на Бога Слънце. В Индия будистки е имало манастири и nunneries. В безбрачие Lamaism се изисква само за свещеници, най-висши звания.
Въпреки че безбрачие като начин може би не само в манастира, но и в света.
Ние говорим за тези, които са решили за себе си да избират институцията на брака. Но той трябва да е съзнателен избор, въз основа на чувствата, а не претегля определени от предразсъдъци и натиск от общественото мнение, което впрочем, както се вижда от различни проучвания през последните години, понякога променя радикално.
Всички ние живеем в общество, доброволно или неволно под негово пишете или неписани закони. Общество наказва тези, които нарушават техните негативно отношение. В обществото съществуват редица устойчиво идеи за това какво се извършва каквато и възраст трябва да се съобразят с това, което може и не може да се направи в определена възраст, какво социалния статус на всяко човешко продължителност на живота трябва да е подходящ.
Традиционно, в предварително революционна Русия към старите девици са отрицателни, състрадателни към откровено презрително. Изключенията са монахини, поклонници и skitnitsy, т.е. тези, които са извън брак, но е натрупала благодарност за техния статут за сметка на други, обслужващи, nemirskim цели. Тези жени имат своето място, поне в ритуала живот на обществото.
По принцип, на стара мома имаше статута на безсилни, не са правата на собственост, на които обществото има негативни, понякога враждебно, се подозира, че да предизвика отклонения от нормалното поведение на тези жени, че има някакъв физически или психически нарушения.
В днешното общество, фразата "стара мома" с негативната оценка често се използва не само за описване на семейното положение на жените, как да се отнасят до някои отрицателни качества на характера.
В днешно време има много жени, които на пръв поглед, всичко е добре: голям външен вид, чар морето, широк кръг от интереси, самостоятелна актуализация в професията. Те всички са добри, всичко в тях, но в сърцето си, за една или друга причина, страх да остане "стара мома". Те се опасяват, че всъщност са запознати с нея или не, фактът, че според общественото мнение, те вече са станали възраст, че обществото е дълбоко убеден, подходящи за брак.
Често те са женени от почти първия човек, който ги е отправил официално предложение. За любовта на словото не излиза. Много често той не бракове. Просто, тези жени се страхуват от общественото мнение, така че свива и тяхната съдба и за съдбата на тези хора, които са женени. |
